期刊中文名称：阅江学刊 期刊英文名称：Yuejiang Academic Journal 出版周期：双月刊 出版地：南京 语种：中文 主管：江苏省教育厅 主办：南京信息工程大学 ISSN号：ISSN1674-7089 CN号：CN32—1802/C 国外发行代号BM4614 国内邮发代号28-406
我国理论界对中国式现代化问题的学术研究取得丰硕成果。但美中不足的是，还未能充分深入挖掘并揭示出中国式现代化的深层逻辑和基本原理。笔者从中国式现代化的理论体系和话语体系入手，尝试通过动力平衡和治理统一论，统一和多样的辩证法，坚持社会主义、中华优秀传统文化和中国具体实际相结合，实践主体性及其自主性、独特性、超越性，守正和创新的辩证法，系统为基的战略辩证法，使传统走向现代、使中国走向世界、使民族的成为人类的世界意义这七个维度进行梳理，挖掘出中国式现代化的深层逻辑和基本原理，以彰显中国式现代化的一般规律和独特价值。
通过恩格斯提出“理论思维”论题的原初语境分析可以辨明，恩格斯明确地把“理论思维”基本工具界定为“形式逻辑与辩证法”,其所体现的是马克思主义奠基人对于形式逻辑与辩证法(辩证逻辑)互补融通机理的深刻认知。基于现代逻辑的长足发展而把握这种互补融通机理，需要对辩证逻辑的两个经典论点予以辨析与改进。这对于在新时代条件下坚持以“系统观念”为标志的科学思想方法和辩证逻辑的创新发展具有重要的方法论功能。
习近平文化思想指明了新时代新的文化使命，体现了在中华民族伟大复兴进程中铸就中华文化新辉煌和建设中华民族现代文明的一种强烈文化使命感。习近平文化思想的文化使命感是对新时代建设社会主义新文化和走向社会主义文化强国宏伟目标所表现出来的一种深沉而炽烈的思想情感，也是一种建立在高度的文化自信、文化自觉、文化自强基础上的饱满而真挚的思想情感。习近平文化思想的文化使命感本质上是一种将强烈的政治使命感、历史责任感、人民至上感有机融合起来的思想情感。充分认识习近平文化思想的文化使命感的基本内涵、生成背景、实现路径等重大问题，对于深刻地把握习近平文化思想的重大价值诉求和价值目标，推动我们在社会主义文化建设中形成强烈的文化使命感，并在此激励下更好地肩负起新时代新的文化使命，同心同德地努力创造属于我们这个时代的新文化，推进中华民族现代文明在中国式现代化建设中持续闪耀出灿烂光辉，具有重大的理论价值和实践意义。
生命政治思想起源于古希腊的身体与灵魂的思想，它长期被宗教政治和君主政治束缚，文艺复兴使得生命政治从神学走向世俗生活。资本主义工场工业劳动取代农业劳动后，资本主义国家机器为了维护工场工业劳动与社会稳定，与医学技术结合嬗变出医学生命政治。随着机器大工业劳动的崛起，资本国家机器和资本双重规训劳动者使得生命政治嬗变为资本主义性质的生命政治。当今非物质劳动已经产生，并获得劳动霸权，根据马克思的劳动思想，吸收自治马克思主义的非物质劳动思想，以非物质劳动为基础反对资本主义性质的生命政治；突破资本主义性质的生命政治的藩篱，并发展出自治马克思主义的生命政治。
对于人类增强技术，超人类主义者主张通过技术完善人类从而实现人类的自由和解放；詹姆斯·斯坦霍夫(James Steinhoff)主张挖掘超人类主义与马克思主义的哲学关联，以社会结构视角关注技术的设计。基于此，尝试从马克思主义视角出发，对以上两种观点进行针对性的批判性分析，主张从制度-技术-人的视角深挖人类增强技术发展所引发的分配不均、阶层分化等社会问题的原因并提出应对建议，以实现社会的和谐发展为最终尺度，引导人类增强技术的正向发展，从而真正增进人类福祉。
实现联合国可持续发展目标(SDGs)是推动人类社会永续发展的重要举措。联合国《全球可持续发展报告2023》对目前可持续发展进程进行了评估，可持续发展虽然取得了一定成就，但是很多目标进展不足，其中就包括减少全球温室气体排放。中国作为负责任的大国，向国际社会宣示力争于2030年前实现二氧化碳排放达峰、2060年前实现碳中和，并围绕“双碳”战略出台了一系列政策方针。“双碳”战略与SDG13(应对气候变化的行动)精准呼应，并与其他SDGs密切联系，其关系大致可以分为靶向对应、协同对应、权衡对应三种。因此，在二者落实过程中，应强化靶向作用机理，放大协同效应机理，弱化拮抗效应。“双碳”战略推动落实SDGs,在认知层面，应进一步强化社会各界对“双碳”战略的正确认识；在实践层面，要针对“双碳”战略与SDGs重叠的重点领域大力开展工作；在落地层面，需要相应的配套措施，因地制宜开展零碳转型的试点工作，为经济社会长远可持续发展提供源源不断的动力。
城市是实现可持续转型的核心单元，可持续的城市化进程与城市转型模式能够在促进全球可持续发展方面带来协同多赢的效果，是实现《变革我们的世界：2030年可持续发展议程》和可持续发展目标的重要加速器。当前，城市发展态势表现为城市规模分化、城乡联系加强、城市动力转轨等。城市可持续转型面临各种挑战，如规划与政策体系不完善、城市人口老龄化、风险防御能力不足、技术发展带来数字鸿沟等。实现城市可持续转型，关键路径包括开展以可持续发展为导向的城市规划、鼓励多元主体参与城市治理、构建包容性的能力建设与教育体系、应用数字技术为可持续转型赋能、探索基于自然的解决方案，等等。在联合国可持续发展目标的指引下，中国城市未来的发展应以包容性、韧性与零碳导向为核心特征，在全球应对气候挑战、迎接数字技术快速发展和面对人口老龄化的大背景下，响应国内的新型城镇化建设要求，通过扁平式的资源配置方式实现城乡均衡、可持续的发展。
可持续发展是全球面临的重要议题，可再生能源对全球可持续发展具有重要而深远的意义。“可再生能源资源还有很大的未利用空间”与“消费端的用能需求得不到及时满足”的悖论在很大程度上阻碍了可持续发展进程。产消一元化范式的基础是以可再生能源利用为导向的新质生产力，核心是生产工具的技术突破，重点是生产对象的转变，必将根本改变生产关系。在《变革我们的世界：2030年可持续发展议程》的人类、地球、繁荣、和平、伙伴关系的“5P”目标维度中，可再生能源产消一元化范式的发展有利于增强能源供给、减轻能源贫困，降低高碳比例、助力气候治理，催生缝隙创新、解除高碳锁定，弱化能源战争逻辑、保障长期和平，培育共同利益驱动国际合作，从而推动实现全球可持续发展目标。
随着智能手机以及各种智能终端设备的出现，数字化平台的应用日益广泛，当代全球资本主义社会无疑正在步入平台资本主义社会。对于平台资本主义社会的理解和批判，我们必须回到马克思和福柯等人提出的理论，即回到历史唯物主义、政治经济学、生命政治学的角度，从历史的发生、现实的运行以及对生命治理的不同角度进行思考，并提出批判平台资本主义的路径和方式。
作为人类社会中的一种新型对话，人机对话是否符合传播伦理规范，不仅是一个交流合规问题，同时也是一个事关传播秩序稳定与否的问题。生成式人工智能(AIGC)时代人机对话主要存在因“语言区隔”导致的人机“交流的无奈”、交往的工具理性化、话语失范与污染引发的语言攻击、机器沉迷引发的社会越轨行为、隐私侵犯行为与信息茧房效应的加剧等传播伦理风险问题。可采取增强公民的媒介素养、建立适恰的人机对话传播伦理规范、采取措施将机器“道德化”、制定规范人机对话传播风险的法律法规等措施进行应对。
对外开放是中国的基本国策，也是实现中国式现代化的必由之路。当前，我们面临的国际国内环境发生了很大变化。一方面，贸易保护主义抬头，国际产业链供应链调整出现了新变化；另一方面，中国自身发展也进入一个新阶段，面临推动高质量发展的新任务。在此背景下，原有的以“出口导向”为主要特征的开放模式难以为继，亟须转向更高水平开放，重塑国际合作和竞争新优势。要以制度型开放为引领，实施更大范围、更宽领域、更深层次开放，优化开放空间布局，以开放发展促进共同富裕，实现产业绿色化转型发展，倡导文明互鉴，推动全球价值链分工朝着“机会更加均等”和“地位更加平等”方向发展，以“互利共赢”的理念和平利用外部资源，助力中国式现代化建设。
平台型组织是依托平台商业模式，按照模块化分工形成的、由平台主和互补创新者构成的、具有核心外围结构的一种能够在新型商业机会和挑战中构建灵活的资源、惯例和结构组合的组织形态。平台型组织可以分为公司平台与行业平台、交易平台与创新平台、单边平台与多边平台、内部平台与外部平台等多个类型。平台型组织创新的主要特点是同时具备组织结构的“核心-外围”二元性和创新活动的“核心创新-互补创新”二元性。平台型组织创新的主要优势体现在平台的连接性与“ba-sho”原理、平台的模块化与互补原理、平台的传播性与社区原理、平台的数字趋势与数字赋能四个方面。平台型组织创新能力的提升，需要在平台构建过程中，根据组织结构二元性与创新活动二元性之间的多维匹配，对平台架构和界面开放程度进行合理设计；组织的平台化转型宜适时适度。
时间银行的创新之处在于将时间作为一种新型货币用于交换服务。这一创新并非要取代市场经济中的货币，而是致力于将互惠性重新纳入公共目的经济和核心经济中。虽然时间银行项目的参与者不少是低龄老年人，但卡恩及其时间银行所留下的财富，不在于提供一套具体的养老解决方案，而在于呼唤社会互惠和支持网络的建立，促进社会参与和减少社会孤立。
当前，新一轮科技革命与教育变革产生了新诉求，人类站在科技革命与教育变革的历史交汇点，人工智能正在融入教育教学。智能技术与教育深度融合是促进教育变革创新和高质量发展的重要举措。教育变革面临诸多现实需求，亟待利用智能技术创造性地予以满足。智慧教育的科技支撑与治理框架需要从学生成长、教师发展和环境升级三个视角，重点关注学生、教师、特殊群体、学校和区域五大领域。教育变革亟须引入社会实验和仿真模拟研究，推动人工智能变革教育的实践活动。国内外教育变革中的社会实验案例为开展人工智能变革教育的社会实验提供了借鉴。当前，国家政策指引了人工智能变革教育的社会实验方向，引发了教育界的前瞻性关注。未来的教育发展，既要加快推进人工智能变革教育的社会实验，又要认识到可能出现的诸多伦理问题。
智能时代的教育数字化转型不仅是技术的创新和应用，更是涉及战略规划、文化转变和能力构建的系统性变革。在“智能技术与教育数字化转型”专题论坛中，跨学科的专家学者立足于科技革命与教育变革的历史交汇点，分析教育数字化转型的内涵、挑战、机遇和发展方向，提出构建智能化、包容性强、可持续发展的教育生态系统的未来构想。面对生成式人工智能驱动的科技革命浪潮，教育领域需要主动开展前瞻性探索和实践，塑造与科技革命深度融合、双向赋能、人机协同的新业态。教育领域要警惕生成式人工智能应用带来的潜在风险，应制定前瞻性政策、理论框架和实践指南，保障教育质量，遵循教育伦理。同时，教育研究者和实践者应主动转变教育科学研究范式，挖掘生成式人工智能在教育实践应用场景中的价值，推动理论与实践的双向促进。
二十四节气是中华民族特有的时间制度、知识体系及社会实践。作为自然时间，其取法自然的时间命名和择取物候的时间标识，铺陈着人与自然和谐共生的生态画卷；作为文化时间，其“以自然为根”的文化特质，形塑着热爱自然生活、顺乎自然流变、崇敬自然万物、尊重自然规律，以及感恩自然馈赠的生态理念；作为社会时间，其朝向可持续发展的文化传统，结构着顺时生产、合理利用自然资源，整洁环境、营造宜居生活，保护山野、守护绿水青山，关爱鸟兽、维系物种多样性的生态实践。二十四节气是一宗兼具自然与人文、包括理念与实践的重大文化遗产，深入挖掘弘扬其蕴含的时间观与生态文明智慧，不仅表征着其在激发自觉参与生态文明建设方面存在的巨大潜能，也昭示着其在参与构建人类命运共同体方面具有深远意义。
